• 老将常昊弈出超级弃子 猛捞实地逆转韩国小将 不要轻易放弃。学习成长的路上,我们长路漫漫,只因学无止境。


    《理想国》总的来说是在讨论正义问题,一个国家的正义,一个人的正义。文章大体脉络为由其他人的正义观引出苏格拉底的正义观,然后辩驳正义是否比不正义更有利,再由人的正义引出城邦的善,由此建构善的城邦和教育城邦的青少年即护卫者,再介绍五种类型的政体和政体相匹配的人,最后得出王的城邦是最善的城邦,正义的人是最快乐的人。【关键词】理想国;正义;教育柏拉图的《理想国》认为,就算是不正义的人在其内部都会讲求正义,“他们要是因为绝对违反正义,结果非内讧不可。他们残害敌人,而不至于自相残杀,还是由于他们之间多少还有点正义。便凭这么一点儿正义,才令他们做事好歹有点成果;而他们之间的不正义对他们的作恶也有相当的妨碍。因为绝对不正义的真正的坏人,也就绝对做不出任何事情来。”这里也可以看出国与国和国内之间的关系,国是口字中间一个玉,那个口就像一个围墙,在围墙里的人会讲正义,以此来维持国内的和平稳定,而对于围墙外的人,就不一定会讲正义。就像某些大国,虽然通过种种方式来保护本国公民的利益,然而对于国外的人却是处处想着怎样倾轧剥削,有时甚至不顾仁义道德,不讲任何国际规则,如金融危机来袭,自顾自己利益,贸易保护政策、关税壁垒政策、美元贬值等等,全然不顾世界人民。柏拉图说到“人都是在法律的强迫之下,才走到正义这条路上来的。”亚里士多德在政治学中说到:“一旦人类脱离了法律和公正,就可能转变为最恶劣的动物。”他们都强调了法律的重要性。当然,不能否定,可能确确实实存在着真正正义的人,存在道德约束得到的人,但我觉得更多的人遵循正义之事是因为碍于法律的约束,像格劳孔素所说的,假如一个人做坏事不受约束,反而能得到比做正义之事得到的好处更多,许多人都是会做不正义之事的。就像那些徇私枉法的人,他们就是心存侥幸,以为捞取利益,不会曝光在法律下才敢做的。虽然法律存在阶级性、存在局限性,但就像西塞罗说的:法律是衡量正义与不正义的标准。法律或多或少的充当着维护真、善、美的角色,不能被轻视。文中在讲教育问题时说过:“凡是开头最重要,特别是生物,在柔嫩幼小的阶段,最容易接受陶冶,你要把他塑成什么型式,便能塑成什么型式。”“一个人从小所受的教育将他往哪里引导,却能决定他后来往哪里走。”由此看出,对小孩的教育是很重要的,虽不能说绝对的不能在未来被改造,但中国有句俗语三岁看小,七岁看老。小时候,小孩最容易学东西,性格、人品也最容易塑造。而教育往往被所忽视,特别是现在越来越受关注的留守儿童,父母在外打工挣钱养家糊口,小孩就被放在家里,或爷爷奶奶照看或其它亲人看管,不说隔代教育不能给孩子创造良好的学习环境,就单是孩子由于不能长期和父母在一起,心灵照成巨大的伤害就无法估量。有很多孩子性格孤僻,沉默寡言的孩子多半都是没父母在身边的孩子。另外,现在的许多小孩,小小年纪就懂得人情世故,像给老师走后门,递红包,以此得到老师的特别厚爱或评奖评先;和同学搞好关系不是为了纯正的友谊,而是为了种种利益因素。这些都是少年老成的悲剧,或许,这对他们以后的人生路大有帮助,但这新生的一代就已经懂得了种种不正义带来的好处,还怎么指望他们有正义去构建未来的理想国,本书当中,苏格拉底交谈的也是年轻人,因为只有年轻人才是可以塑造和教育的,所以我们应当重视对青少年的教育。“我们要把年轻人放到贫困忧患里去,然后再把他们放到锦衣玉食的环境中去。”这是苏格拉底反欺骗诱惑的考察法。记得一个老师说过,等到中国的贪污腐化风气好一点的话,要等我们这一辈在不缺衣少粮中长大的人参加工作后,他说,要想让那些在穷山沟里吃过亏受过难的人清正廉洁是很不容易的,仔细想也有一定的道理,对于没见过世面的人,突然面对花花世界,要是没很好的自控能力,有几个能不堕落,即使没腐败的,也应该在其中迷茫了吧。环境的转化,总是特别的考验人,只有意志坚忍不拔的人才能最终保持自我。苏格拉底说城邦里的人,他们“虽一土所生,彼此都是兄弟,但是老天铸造他们的时候,在有些人的身上加入了黄金,这些人因此是最可以宝贵的,是统治者。在辅助者(战士)的身上加入了白银。在农民以及其他技工身上加入了铁和铜。”在这里,他将人划分等级,承认人的天生不平等,以便于让人们秉承自己的天赋,各司其职,达到正义。但他不承认世袭制,认为这些特质都是可以替换的。并要让精英人士能得到应有的重视和提拔,“虽则父子天赋相承,有时不免金父生银子,银父生金子,错综变化,不一而足。”“农民工人的后辈中间发现其天赋中有金有银者,他们就要重视他,把他提升到护卫者或者辅助者中间去。”这和那句“王侯将相宁有种乎”有异曲同工之妙。这样就挑战当时的等级制度,当时的权威,更突出了理想城邦的正义,当然这也是实现城邦正义的一个方法。人们在某种程度上都承认人的不平等性,只要在可接受的范围内,都能相安无事。但当不平等的范围拉大,或者不平等的来源不是基于正当,人们就无法忍受了。就像文中说的一样,“一个人假如认为自己受到了不公平的待遇,他的情感会激动而发怒,加入都他认为的正义的那方面作战,并且还会由于受到饥寒等类似的苦楚而更坚决的取得胜利。”在当代社会中,我们也应该不断的注重公平公正,让精英阶层能够顺畅流动,让社会能够保持稳定与和谐。【参考文献】[1]龚�.论《理想国》中的正义思想[D].重庆大学,2012.[2]陈善.柏拉图《理想国》之考察[J].法制与社会,2009(6).

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